在滇黔公路贵州盘县与云南富源县交界处，有一座题为“滇南胜境”的古牌坊。牌坊一隅立有一块《鬻琴碑》。从清朝康熙年间算起，风雨数百年，这块古碑却先后三次树立、重修。因为，它镌刻着一个真实而动人的故事。
康熙四十五年（1706），孙士寅奉命到云南平彝（今富源县）为县令。他是浙江杭州府钱塘县人。我们从有关史料可以确定他并未取得“进士”资格。可能是从“举人”或“国子监生”中挑选出来的。这就更需要有非凡的才学。据新编《富源县志》记载说，孙士寅出生书香门第，自幼喜好弹琴。所以，他随身带着一把心爱的古琴来到平彝县。
此前，正值“平夷卫”与“亦佐县”合建为“平彝县”不久。当地的经济基础非常薄弱。每年的财政收入，还不足该县公职人员一年的俸禄。孙士寅刚上任几个月，全县就出现了前所未有的特大洪灾。洪水淹死村民不少，农作物损失惨重。孙士寅爱民如子，清正廉明。他想为人民所想，急为人民所急，与老百姓同吃同住同劳动，日夜奋战在防洪抢险的工作中。他四处巡访，体察民情，时常用自己的俸禄救济贫苦百姓，与全县人民建立了深厚的感情。
由于孙士寅治理有方，全县的政治、经济、文化事业都有了较快的发展。社会安定，人民安居乐业。任期未满，曾有人要提拔他回江南，但当地百姓强烈请求挽留士寅，他自己也爱上了这方热土，乐意留下连任平彝知县。
除了热爱平彝朴实的民风，孙士寅也非常热爱平彝的山山水水。作为一个文人雅士出身的地方官，他说自己“生平慕名山，尝欲游五岳”。或由于长年为衣食生计而奔波，所以他遍游“五岳”的理想并未实现。然而，令他意想不到的是，就在离平彝县城西不到二里远的清溪河畔，却有一个“清溪洞”，非常值得一游。这是一个巨大的天然溶洞，洞外有庙宇一座。洞内共三层，长约三里多。洞中钟乳石千奇百怪，蔚为大观。
在一个春暖花开的早晨，孙士寅和朋友们怀着探险的心情细细地游览了这一神奇的溶洞，写下了上千字的长诗《游清溪洞》。
他首先细腻地描写了清溪洞内外的形胜，描摹了洞中的石梁、石门、石田、石室、石鼎、石樽的形态。从清溪洞的自然景观，想到平彝民众的质朴，想到自己自甘清贫的为官之道。并明确宣称“我亦鄙敲扑”，鄙视那些盘剥人民的贪官污吏！尽管自己身为一县之长，俸禄低如“抄书工”，官阶小似“打更者”，但他并未因此感到自卑，也不愿去理会那些官场的争斗。清正、廉洁的生活，使他感到形神的自由、充实和潇洒：
鼓我膝上琴，挥弦神渺邈。携我案前书，展卷胸开拓。出我匣中剑，舞罢光闪烁。载我床头酒，举杯兴磅礴。野簌摘满把，山泉引盈勺。精神得飞扬，筋骸免束缚。倦来枕石眠，蘧蘧梦方觉。朝出暮始归，不惜往来数。
康熙五十一年（1712）五月，孙士寅三年任满，按清朝的规定，他必须前往京城“述职”，参加官吏考核。但是，为官一任的他此时却宦囊萧然，两袖清风，竟然没有足够进京的路费！据说，平彝的百姓要自发捐钱给他，他却婉言谢绝，分文不取。他忍痛把自己上任时带来的那把心爱的古琴卖掉，作为路费。
平彝的民众感戴孙县令三年来的功劳和廉洁，纷纷自发结队而来，牵衣流涕送他到十里之外。孙士寅走后，大家为了褒扬他的官德，缅怀他的人品，又自发捐银，在胜境关驿道旁为他树立了一块《遗爱碑》。
光绪三十四年（1908），平彝县令韩再兰被孙士寅爱民如子、为官清廉的事迹所感动。他曾亲自到胜境关山上去访寻这块《遗爱碑》，但由于时光流逝，已无法找到原碑。于是，他决定重新为之立碑，以表彰和铭记孙士寅卖琴上京的感人事迹。碑名改为《鬻琴碑》，由当地拔贡、“竹虚草堂”主人李恩光撰文、石城（今曲靖市）孙琼书丹。碑成，树立在胜境关关帝庙大殿右壁前。碑文这样写道：
您带着这把琴来，又卖掉这把琴去。多么令人心疼啊！清官廉吏真是如此难当。事情虽然过去了若干年，但山城的百姓还在传颂着您忠于吏事，不避艰险的感人事迹。
山城百姓永远记得，春暖花开的时节，您来到这里主政。从此山城夜不闭户，鸡犬不惊。苦难的百姓，停止了哀鸣。您清正廉洁，明察秋毫，诚心待人，门庭若市。这里争斗和官司少了，衙门裁去了多余的县吏；古老的琴声伴随着您清贫的生活。
三年过去，您被评为“循良”的县令，山城的百姓富了，您却瘦了。按规定，您又要长途跋涉到京城去述职。但是，您空空的行囊里只有一把古琴可以换钱！就算是卖掉它，又能值几文钱呢？又怎么够您从云南到京城一路的开销呢？对此，奸狡的官吏在暗中窃笑，从宝山空手而回有谁相信？贪官在笑，百姓在哭！一座丰碑岿然屹立在大山之麓！一行行文字云蒸霞蔚，数百年正气令豺狼畏退！
我披荆斩棘特来访碑，山城的父老乡亲还叹息不已！阵阵清风卷起满山的松涛，仿佛是孙先生您降下的灵旗！一块石碑看来并不奇特，但人们思念清官的感情却充塞天地！这正如千年传扬的史笔，它记载西汉循吏龚遂与黄霸的文字并不多；这里也看不到荆州人纪念西晋名宦羊祜与杜预的岘山亭及文字。但是，贪官污吏读到这《鬻琴碑》，会深感羞愧和汗颜；贪官污吏读到这《鬻琴碑》，应当羞愧和汗颜啊！